quarta-feira, 25 de fevereiro de 2015
Uma Xicara de Café
Um grupo de profissionais, todos vencedores em suas respectivas carreiras, reuniu-se para visitar seu antigo professor.
Logo a conversa parou nas queixas intermináveis sobre “stress" no trabalho, e na vida em geral.
O professor ofereceu café. Foi para a cozinha e voltou com um grande bule e uma variedade das melhores xícaras: de porcelana, plástico, vidro, cristal...
Algumas simples e baratas, outras decoradas, outras caras, outras muito exóticas...
Ele disse:
- Pessoal, escolham suas xícaras e sirvam-se de um pouco de café fresco.
Quando todos o fizeram, o velho mestre limpou a garganta e calma e pacientemente conversou com o grupo:
- Como puderam notar, imediatamente as mais belas xícaras foram escolhidas, e as mais simples e baratas ficaram por último. Isso é natural, porque todo mundo prefere o melhor para si mesmo. Mas essa é a causa de muitos problemas relacionados com o que vocês chamam "stress".
Ele continuou:
- Eu asseguro que nenhuma dessas xícaras acrescentou qualidade ao café. Na verdade, o recipiente apenas disfarça ou mostra a bebida.
O que vocês queriam era café, não as xícaras, mas instintivamente quiseram pegar as melhores.
Eles começaram a olhar para as xícaras, uns dos outros.
Agora pense nisso:
A vida é o café.
Trabalho, dinheiro, status, popularidade, beleza, relacionamentos, entre outros, são apenas recipientes que dão forma e suporte à vida. O tipo de xícara que temos não pode definir nem alterar a qualidade da vida que recebemos. Muitas vezes nos concentramos apenas em escolher a melhor xícara, esquecendo de apreciar o café!
As pessoas mais felizes não são as que têm o melhor, mas as que fazem o melhor com tudo o que têm!
Então se lembrem:
Vivam simplesmente. Sejam generosos. Sejam solidários e atenciosos. Falem com bondade.
O resto deixem nas mãos do Senhor, porque a pessoa mais rica não é a que mais tem, mas a que menos precisa.
Agora desfrutem o seu café! "
Que neste ano, nos preocupemos mais com a essência do que com a aparência.
segunda-feira, 23 de fevereiro de 2015
Extremistas do Estado Islâmico acreditam que serão salvos por Jesus durante batalha em Jerusalém, diz jornalista
Um jornalista que conseguiu se infiltrar nas fileiras do Estado Islâmico revelou que os militantes do grupo terrorista acreditam que serão salvos por Jesus Cristo após uma batalha de escala apocalíptica em Jerusalém.
Graeme Wood disse à CNN que os extremistas usam apenas trechos do alcorão como base para seus ensinamentos, e distorce a mensagens dos textos, colocando-os fora de contexto.
Wood afirmou que os militantes não são genuinamente muçulmanos, pois seguem trechos dos ensinamentos do alcorão, enquanto em “outros [pontos] simplesmente optam por ignorar”, e a partir dessa visão parcial e deturpada, constroem suas crenças.
Dentro desse ambiente, o sincretismo religioso surge e leva os terroristas a acreditarem que “Jesus Cristo irá resgatá-los quando forem cercados por uma figura antmessiânica ou anticristo durante uma batalha final em Jerusalém”, relatou Wood.
O jornalista acrescenta que, dentro da crença dos extremistas/terroristas, “o resgate divino acontecerá durante a batalha, quando estiver quase a terminar e o Estado Islâmico tiver apenas 5 mil dos seus combatentes vivos”.
O sincretismo religioso fica explícito porque a crença dos militantes do Estado Islâmico os insere no cenário do armagedon, que é apontada pela Bíblia Sagrada como a batalha final do Apocalipse, com a participação de todas as nações da Terra e que, em seu desfecho, aponta para uma derrota dos aliados do anticristo.
“A noção de que o ISIS possa recorrer à figura messiânica de Jesus Cristo pode ser facilmente explicada teologicamente, porque o Corão não só reconhece a divindade e a existência do Messia Jesus Cristo, bem como do culto mariano e da existência da Virgem Maria. Mas é totalmente contraditória com a prática do grupo guerrilheiro: porque durante o assassinato da praia da Líbia, os 21 cristãos coptas não foram poupados por terem gritado ‘Jesus Cristo!’ nas suas expiações finais”, comentou o jornalista Augusto Ramos, no Blasting News.
Esses relatos aumentam as especulações de que o Estado Islâmico seja resultado de iniciativas de governos de diversos países, para manipular a política internacional e gerar demandas militares.
sexta-feira, 20 de fevereiro de 2015
Um Reino Não Criado pelo Homem mas por Deus
Não vos enganeis: de Deus não se zomba; pois aquilo que o homem semear, isso também ceifará. Porque o que semeia para a sua própria carne da carne colherá corrupção; mas o que semeia para o Espírito do Espírito colherá vida eterna.” – Gálatas 6:7-8
Das muitas aplicações desta porção bíblica uma pode ser inferida com toda certeza, e é o que concerne àqueles que semeiam para esta vida terrena, e nada colherão senão aquilo que é deste mundo, e não aquilo que é do céu e espiritual.
Quando se semeia para o mundo se faz provisão para a natureza carnal pecaminosa, e desta não pode advir qualquer coisa boa e eterna.
O judeu sionista-Illuminista que busca um reino de poder e domínio deles com o seu messias terreno imaginário, perecerão aqui juntamente com ele quando lho conduzirem ao domínio das nações (Anticristo), e serão alijados da possibilidade de reinarem juntamente com Cristo quando Ele voltar para julgar o mundo com justiça.
É aos mansos, aos que amam a Deus e a Sua justiça que é feita a promessa da bem-aventurança da possessão eterna da terra e do céu. Isto é, para os que não buscam exercer domínio opressor e por via de poder econômico, político, financeiro ou qualquer outro terreno que se possa referir.
De há muito que está em andamento no mundo um plano insidioso para o domínio das nações, por pessoas que distorcem a intenção e o objeto das profecias do Velho Testamento dirigidas à futura glória prometida por Deus para Israel. Todavia se esquecem, que o Israel ali referido é composto por pessoas piedosas e santas de todas as nacionalidades, convertidas de fato a Deus e aos Seus mandamentos, de coração, pela fé em Jesus Cristo, conforme isto está explicado devidamente tanto por nosso Senhor, quanto por seus apóstolos nos escritos do Novo Testamento.
O reino de Jesus não é deste mundo, ele é de caráter espiritual e de amor, justiça, verdade e paz que não são segundo o homem, mas segundo a natureza do próprio Deus, a qual é comunicada a todos aqueles que o buscam com um coração sincero.
“ Portanto, se fostes ressuscitados juntamente com Cristo, buscai as coisas lá do alto, onde Cristo vive, assentado à direita de Deus. Pensai nas coisas lá do alto, não nas que são aqui da terra; porque morrestes, e a vossa vida está oculta juntamente com Cristo, em Deus. Quando Cristo, que é a nossa vida, se manifestar, então, vós também sereis manifestados com ele, em glória. Fazei, pois, morrer a vossa natureza terrena: prostituição, impureza, paixão lasciva, desejo maligno e a avareza, que é idolatria; por estas coisas é que vem a ira de Deus sobre os filhos da desobediência.” – Colossenses 3:1-6
Fiéis da Assembleia de Deus protestam contra “50 Tons de Cinza”: “Esse filme vai destruir muitos jovens”
Definitivamente os evangélicos não permitiram que o filme “50 Tons de Cinza” passasse em branco e alimentaram a polêmica em torno do longa-metragem baseado no best-seller homônimo.
Na última segunda-feira, 16 de fevereiro, aproximadamente 200 fiéis da Assembleia de Deus protestaram contra o filme em Erechim (RS). A ideia dos organizadores era se manifestar contra o sadomasoquismo presente na história erótica da franquia.
“Eu não acho que é saudável como o filme apresenta uma mulher depois da relação, jogada no chão sangrando de machucada. Fica aqui então nossa crítica através da nossa visão de sexualidade. Acho que esse filme vai destruir muitos jovens”, disse o pastor Geraldino Junior, um dos responsáveis pelo protesto.
A ideia de marchar em protesto contra o filme surgiu durante um congresso de jovens realizado nos dias anteriores. Durante o evento, o tema discutido foi “sexualidade saudável, pureza e romance”, segundo informações do G1.
Motivados pelas ideias trocadas durante o evento, os jovens evangélicos se propuseram a confeccionar cartazes e caminhar pelas ruas da cidade gaúcha anunciando Jesus e criticando o filme soft-porn.Polêmicas e piada
Os livros que deram origem ao filme venderam mais de 100 milhões de cópias ao redor do mundo. Há expectativa de que “50 Tons de Cinza” se torne o filme de maior bilheteria da história, muito por conta da repercussão que está causando.
No Brasil, a maior polêmica envolvendo as críticas de um líder religioso envolveu o bispo Edir Macedo, que publicou em seu blog um artigo que classifica o filme como uma “perversão demoníaca.
O humorista e apresentador Rafinha Bastos aproveitou o episódio para fazer piada com o caso
: “O bispo Edir Macedo falou que ’50 Tons de Cinza’ é um filme do demo. Ele pode até estar certo, mas se você quer ver o capeta, não precisa ir até o cinema… é só ligar a TV”, escreveu em sua página no Facebook, fazendo referência à já conhecida tradição da Igreja Universal do Reino de Deus em mostrar exorcismos em seus programas.
terça-feira, 17 de fevereiro de 2015
Harry Potter:Familiarizando com a Feitiçaria
“Não te deixes vencer do mal, mas vence o mal com o bem” (Romanos 12.21).
Nenhum outro livro ou filme infanto-juvenil passou com tanta eficiência o conceito de “Deus” como uma “força energética” do que a série cinematográfica Star Wars (Guerra nas Estrelas).
Obiwan Kenobi, um guerreiro Jedi dos filmes Star Wars, é um perfeito porta-voz desta “força impessoal” quando define-a para o jovem Luke Skywalker:
"A força é o que dá ao Jedi o seu poder. A força é um campo de energia criada por todas as coisas vivas: cerca-nos e penetra-nos. E une a galáxia. [...] Precisa aprender como age a força. [...] Aprenda sobre a força, Luke."
Do ponto de vista do Cristianismo, é inconcebível pensar que esta “força impessoal” seja Deus.
Na Bíblia Sagrada existem duas forças diametralmente opostas, uma do bem e outra do mal, atuando no Cosmo.
Por outro lado, tanto na série Star Wars quanto na série Harry Potter a noção é puramente taoísta: existe apenas uma força que pode ser manipulada tanto para o bem como para o mal, portanto o bem e o mal viriam da mesma fonte, teriam uma só origem.
A série Harry Potter ressalta o bem e o mal como se ambos fossem um.
Como disse Quirrell, o primeiro professor de 'Defesa Contra as Artes das Trevas' de Harry Potter, possesso pelo mau Voldemort: “Não existe bem nem mal, só existe o poder”.
Isso fica logo claro, ainda na primeira metade do primeiro livro da série.
Harry Potter, sem saber, adquire uma varinha mágica semelhante à do seu rival Voldemort.
O senhor Olivaras, vendedor de varinhas mágicas, faz o seguinte comentário para Potter:
– Bravo! Mesmo, ah, muito bom. Ora, ora, ora… que curioso… curiosíssimo…
Repôs, a varinha de Harry na caixa e embrulhou-a em papel pardo, ainda resmungando:
– Curioso… curioso…
– O senhor me desculpe – disse Harry –, mas o que é curioso?
O Sr. Olivaras encarou Harry com aqueles olhos claros.
– Lembro-me de cada varinha que vendi, Sr. Potter. De cada uma. Acontece que a fênix cuja pena está na sua varinha produziu mais uma pena, apenas mais uma. É muito curioso que o senhor tenha sido destinado para esta varinha porque a irmã dela, ora, a irmã dela produziu a sua cicatriz.
Harry engoliu em seco.
– É, tinha trinta e quatro centímetros. Puxa. É realmente curioso como essas coisas acontecem. A varinha escolhe o bruxo, lembre-se… Acho que podemos esperar grandes feitos do senhor, Sr. Potter… Afinal, Aquele-Que-Não-Se-Deve-Nomear realizou grandes feitos, terríveis, sim, mas grandes.
Harry estremeceu. Não tinha certeza se gostava do Sr. Olivaras. Pagou sete galeões pela varinha e o Sr. Olivaras curvou-se à saída deles.
O mais inquietante é que, no decorrer da série, alguns dos poderes mágicos de Potter foram transferidos do temível Voldemort diretamente para Harry, por ocasião da tentativa de matá-lo quando bebê. É como se a carga má de Voldemort tivesse sido drenada para Potter.
Até ao final do quarto livro da série, Harry Potter tem sido fiel ao lado bom da força (como aquela turma de Luke Skywalker em Star Wars) representada por Alvo Dumbledore.
A autora consciente ou inconscientemente transfere para o bruxo Dumbledore a figura de “Deus”. Dumbledore é antigo, todo-poderoso, sábio, calmo, seguro e piedoso, enfim, uma pessoa em quem Potter pode confiar. Os leitores também passam a respeitar e admirar o principal e mais experiente bruxo “bom” da série.
Ao final do segundo livro, 'Harry Potter e a Câmara Secreta', Potter foi salvo de um ataque do Lord Voldemort pelo fênix de Dumbledore. O fênix só ajudou Harry porque o menino tinha demonstrado uma “verdadeira lealdade” a Dumbledore.
No terceiro livro, 'Harry Potter e o Prisioneiro de Azkaban', após tomar um tremendo susto com uma criatura estranha (“um dementador”), Potter sente-se calmo com a presença de Alvo Dumbledore.
Os livros sugerem, a exemplo de algumas religiões orientais, que a única diferença entre o bem e o mal é apenas a direção em que você vai usar a força impessoal. Essa é uma cosmovisão de uma força dualística, contrária ao ensinado pela Bíblia.
A ética por trás da força
Para os taoístas, os seguidores da Nova Era e bruxos de Harry Potter, o mal é apenas o complemento do bem. Ensinam que tudo no Cosmo é composto de opostos e a harmonia só existe se nutrirmos e convivermos com esta polaridade: luz e trevas, masculino e feminino, bem e mal e assim por diante.
A ética por trás da força que age em Harry Potter é também herdada do taoísmo e já foi até assimilada pela Nova Era. Para os esotéricos, o conceito não é mais faça “isto ou aquilo”, mas faça “isto e aquilo”.
O mal deixou de ser considerado alguma coisa perversa (como, por exemplo, a nossa natureza pecaminosa a qual devemos detestar), mas simplesmente a outra metade do bem.
Para os taoístas, adeptos da Nova Era e bruxos de Harry Potter, o mal é apenas o complemento do bem. Ensinam que tudo no Cosmo é composto de opostos e a harmonia só existe se nutrirmos e convivermos com esta polaridade: luz e trevas, masculino e feminino, bem e mal e assim por diante.
O taoísmo afirma que todas as vidas interagem nestes dois opostos até finalmente se fundirem.
Isso cria uma ética relativa e muito flexível.
Por exemplo, se a pessoa escolher ser homossexual, bissexual, monógama, polígama ou seja lá o que for, isso é OK, está tudo bem. Defendem a tese de que desde que você não machuque ninguém e esteja tudo bem com você, não há problema em praticar qualquer ato.
Os adeptos da Nova Era escolhem sua verdade, moral e sabedoria próprias. Os padrões morais absolutos e os princípios eternos de sabedoria revelados na Bíblia Sagrada são simplesmente jogados pela janela enquanto o homem senta-se no trono.
As mensagens atuais de muitos filmes e livros transmitem a doutrina de que “somos um com o universo” e de que “precisamos confiar na força”. Como afirma Tal Brooke, um apologista cristão, em seu livro One World:
"A mensagem era ‘Ame aquilo que é estranho, quebre o convencional, ame aquilo que é inaceitável, monstruoso e até grotesco; e apenas aqueles que estão prontos podem experimentar tal amor cósmico.’ Como dizem os yogis indianos, ‘aprenda a amar – incluindo coisas que são feias ou que até pareçam más – vendo a união em todas as coisas, o divino em todas as coisas’. Assim, como foi dito a Luke Skywalker: ‘Solte-se. Confie na Força’." ('One World' de Tal Brooke, apologista cristão)
Por outro lado, a ética cristã é absoluta e inflexível. Deus é absoluto e incomparável:
“Ouve, Israel, o Senhor, nosso Deus, é o único Senhor. Amarás, pois, o Senhor, teu Deus, de todo o teu coração, de toda a tua alma e de toda a tua força” (Deut 6.4-5).
“Por isso, hoje saberás e refletirás no teu coração que só o Senhor é Deus em cima no céu e embaixo na terra; nenhum outro há” (Deut 4.39).
Deus também não comunga com as trevas e n’Ele só existe luz:
“Ora, a mensagem que, da parte dele, temos ouvido e vos anunciamos é esta: que Deus é luz, e não há nele treva nenhuma” (1 João 1.5).
Uma vez que a moral e a ética passam a ser relativas, a censura do comportamento humano e das nossas aspirações passa a ser frouxa. Conseqüentemente, Deus é destronado, os valores cristãos se perdem de vista, enquanto o princípio do prazer torna-se o mais alto valor na vida do ser humano.
A autoridade por trás da força
A boa força é um poder que é entregue por Deus e exercitado de acordo com Sua vontade.
A força má (demoníaca), por outro lado, é um poder que é confiscado ou enfeitiçado ou suplicado – em vez de entregue – e exercido para fins egoístas.
O escritor evangélico John Andrew Murray escreve no Citizen Magazine:
Fãs cristãos de Harry Potter insistem que a série não difere das Crônicas de Nárnia de C. S. Lewis, que muitos pais cristãos aceitam. …a diferença entre as duas reside no conceito de autoridade. Sob a perspectiva cristã, autoridade e força sobrenatural estão unidas.
Dê uma olhada em Marcos 2, quando Jesus cura o paralítico. Quando Jesus viu o paralítico, disse-lhe primeiro: “Filho, os teus pecados estão perdoados”. Esta afirmação resultou na seguinte cena:
“Mas alguns dos escribas estavam assentados ali e arrazoavam em seu coração: Por que fala ele deste modo? Isto é blasfêmia! Quem pode perdoar pecados, se não um que é Deus? E Jesus, percebendo logo por seu espírito que eles assim arrazoavam, disse-lhes: Por que arrazoais sobre estas coisas em vosso coração? Qual é mais fácil? Dizer ao paralítico: Estão perdoados os teus pecados, ou dizer: Levanta-te, toma o teu leito e anda? Ora, para que saibas que o Filho do homem tem sobre a terra autoridade para perdoar pecados – disse ao paralítico: Eu te mando: Levanta-te, toma o teu leito e vai para tua casa. Então, ele se levantou e, no mesmo instante, tomando o leito, retirou-se à vista de todos, a ponto de se admirarem todos e darem glória a Deus, dizendo: Jamais vimos coisa assim!” (Marcos 2.6-12).
A força, o poder de Cristo flui da Sua própria autoridade. Esta é a natureza de todo o poder legítimo – é concedido e guiado pela autoridade.
Quando lemos a série de ccxRowling, descobrimos que ela eficazmente divorcia o poder da autoridade. Não existe uma pessoa soberana ou um princípio governando o uso do sobrenatural.
Na série, os poderes mágicos são adquiridos como herança ou são aprendidos. Não são concedidos por uma autoridade superior, porque não existe uma Autoridade Superior – a não ser o mentor de Harry, Alvo Dumbledore e o mau Lord Voldemort. Os dois são iguais, antagônicos e misteriosos para serem uma autoridade superior. [...]
A boa força é um poder que é entregue por Deus e exercitado de acordo com Sua vontade. [...] A força má, por outro lado, é um poder que é confiscado ou enfeitiçado ou suplicado – em vez de entregue – e exercido para fins egoístas.[6] (itálico acrescentado pelo autor).
O poder descrito na série Harry Potter e o poder descrito na Bíblia são diferentes, opostos, como o norte e o sul, a luz e as trevas.
A escritora Rowling convida seus leitores a descobrirem o poder da bruxaria, um poder único e “neutro”, onde a inteligência de cada um é que vai determinar se ele deve ser usado para o bem ou para o mal.
Os escritores bíblicos convidam seus leitores a descobrirem dois poderes separados, sem qualquer comunhão entre eles – pois jogam em times diferentes!
Na Bíblia, o poder divino é mais poderoso, sempre vencedor, celebrado, bondoso e cuidadoso.
Já o poder maligno rouba, escraviza, engana, está vinculado à bruxaria (wicca) e mata.
Para concluir:
- O símbolo das "Relíquias da Morte" é um triângulo com um círculo dentro, segundo o wikipedia, esse símbolo significa: a Varinha das Varinhas, a Pedra da Ressurreição e o Manto (Capa) da Invisibilidade, representados por uma reta vertical, um círculo e um triângulo, respectivamente.
Muitos acreditam que o Símbolo das Relíquias da Morte, criado pela autora, é uma mistura de mitologia celta e nórdica. O mito das Relíquias da Morte provém dos contos de Beedle, o Bardo. Bardo é o primeiro dos “degraus” druídicos. As três relíquias são tudo que um mago precisa para fugir da morte. A Morte e a Vida são temas freqüentes no Paganismo e o tema foi muito usado pela autora por toda a Obra.
Um risco no centro, representando a Varinha, um circulo concêntrico, a Pedra, e o triângulo, a Capa. Para as antigas civilizações os símbolos são muito importantes. O risco que tudo desenha, o circulo que representa os ciclos e o triângulo eqüilátero representando a perfeição tríplice divina. A matemática falará o mesmo.
Para outras pessoas o símbolo do triangulo (muito usado na maçonaria), lembra um olho dentro, quem viu o filme, diz que até o personagem Harry nota a semelhança.
- Na Bíblia Satanás é comparado à Serpente:
O site oficial de "Harry Potter e as Relíquias da Morte: Parte 2" lançou mais um mimo para os fãs da saga: um tradutor para a língua "parseltongue", a "língua das cobras".
Na saga, o poder de falar com cobras é privilégio de poucas pessoas – somente Harry e seu rival, Lord Voldemort, têm esse poder. (Fonte: http://cinema.uol.com.br/ultnot/2011/07/01/site-oficial-de-harry-potter-lanca-tradutor-em-parseltongue-a-lingua-das-cobras.jhtm
)
- A investida do diabo nestes últimos dias é incutir na sociedade o conceito da filosofia taoísta. Segundo ela, não existe pecado, gênero masculino e feminino e, o fundamental, o Mal não existe, pois sem esse também não existem diabo e demônios.
"… o bem e o mal, o belo e o feio, o exato e o falso, dia e noite, pecado e virtude, só existem como complementos um do outro. São resultado dos critérios de comparação intalados em nossa mente para valorar os nossos estados neurológicos. Essas ações são comandadas por duas forças contrárias entre si, mas igualmente necessárias e complementares, porque uma não existe sem a outra. Essas forças são Yin e Yang, energias positiva e negativa, masculina e feminina, que estão na origem de tudo que existe."
- See more at: http://geracaomaranata.com.br/2011/07/harry-potter-familiarizando-se-com-a-forca-da-feiticaria/#sthash.YbPkyrVA.dpuf
segunda-feira, 16 de fevereiro de 2015
Quanto mais nos perseguirem, mais o cristianismo crescerá’ diz pastor no Níger
Roberto Carlos dos Santos Gomes é um pastor brasileiro e vive no Níger desde 2009, como coordenador da Igreja Presbiteriana Viva. Em depoimento a Revista Época , ele contou como tem sido a perseguição aos cristãos no país, aflorada pelo atentado terrorista em Paris, em 7 de janeiro.
Segundo ele por volta das 3 horas da tarde no dia 17 de janeiro, uma manifestação de muçulmanos radicais passava em frente a sua casa.
“Eles gritavam e corriam. Haviam acabado de invadir, quebrar e incendiar uma igreja aqui perto de onde eu moro, em Niamey, capital do Níger, país da África Ocidental. Como os muros da minha casa são altos, eu não via nada, mas minha família e eu ouvíamos os estrondos. Só conseguia pensar nas mensagens que recebia de amigos pastores daqui e do Brasil”.
O presidente do Níger, Mahamadou Issoufou, foi um dos seis líderes de países africanos a participar de uma marcha em Paris em sinal de solidariedade aos mortos, no dia 11 de janeiro. Mais de 95% da população nigerina é muçulmana e o ato de Issoufou desencadeou as manifestações.
“Aqui no Níger, eu coordeno as duas igrejas da Igreja Presbiteriana Viva, com sede em Volta Redonda, no Rio de Janeiro. Minha família e eu somos um alvo fácil para qualquer radical muçulmano. Assim, por dois dias depois do sábado, restou-me o isolamento”.
Na segunda-feira de manhã, o pastor, sua esposa e um casal de amigos brasileiros que trabalham para uma ONG cristã, tomaram coragem e saíram de casa.
“Tomamos um carro e saímos todos para conferir a que estado foram reduzidas nossas igrejas. Evitamos as ruas principais, onde eu supunha que poderíamos deparar com radicais anticristãos. Nossa igreja mais próxima estava parcialmente destruída e queimada. Imagino que alguns rebeldes carregaram cadeiras, portas, armários. Outros removeram as janelas e os ventiladores. Os mais ousados arrancaram o chão. Empilharam tudo em frente à igreja. Quando cheguei lá, vi que tudo fora reduzido a cinzas. Restaram apenas um fogão e uma geladeira intactos. A mim, sobrou a tristeza”.
Na sede da igreja a destruição foi ainda maior. A igreja foi queimada por dentro.Em uma casa anexa à igreja, que também pertencia a igreja e onde moravam alguns zeladores, roubaram tudo que havia lá. Da igreja, sobrou apenas a cobertura. Da casa, os muros. Os zeladores salvaram-se porque saíram antes que os manifestantes chegassem.
“Também fui informado de que, naquele sábado, mais de 40 igrejas cristãs haviam sido invadidas, depredadas, saqueadas e incendiadas. Pelas ruas da cidade, não ficou de pé nenhum restaurante, bar ou escola que fosse ligado aos cristãos ou à França. O Níger foi uma colônia francesa até 1960. De resto, os nigerinos muçulmanos pareciam continuar a tocar a vida como se nossas igrejas destruídas fossem um mero detalhe mórbido. Houve mais indiferença em relação a nossa sorte. Do governo do Níger, não veio nenhuma ajuda ou palavra de solidariedade como o líder Issoufou prestara à França dias antes. Foi por medo?”.
Apesar de todas as dificuldades, uma delas encontrar um espaço para começar a igreja, pois a maioria dos proprietários de imóveis eram muçulmanos. Eles conseguiram construir as igrejas, e regularizá-las junto ao governo nigerino.
“Agora, vamos reconstruí-las. Farei isso sem mágoas nem rancor. Conheço vários nigerinos, com quem fiz amizade. Do mecânico de carros ao padeiro da esquina. Todos eles muçulmanos. Todos eles gentis e amigáveis. Comovidos, vários deles me disseram que teriam corrido à igreja para defendê-la dos ataques se soubessem quais eram os alvos dos manifestantes com antecedência”.
O pastor Roberto Carlos Gomes, afirma que mesmo perseguido ama o povo nigerino.
“Posso dizer que amo esse povo, mesmo que alguns nos persigam. Deus faz da cristofobia um motivo de alegria. A igreja é como um bambu. Quanto mais você corta, mais ela cresce, com mais força e mais vigor. Quanto mais nos perseguirem, mais nós cresceremos. Não estou aqui como um turista que tira fotos e vai embora. Estou aqui por um chamado de Deus. Muitos de meus amigos muçulmanos nigerinos não sabem quem é Jesus Cristo. Eles me dizem: “Ah, ele é um americano!”. Outros me perguntam: “Seria um francês?”. Palavras como essas me fazem acreditar que minha missão não acabou. Continuarei a pregar a palavra de Jesus”.
domingo, 15 de fevereiro de 2015
É possível alguém ser salvo caso aceite a Cristo na hora da morte?
O texto bíblico que melhor comprova que é possível haver salvação para quem aceita a Jesus no leito da morte é justamente o texto que narra sobre a crucificação de Jesus. Somos informados que ao lado de Jesus havia um ladrão, que percebeu que Jesus era, de fato, o salvador. Esse homem pediu ao Senhor que lhe desse salvação e Jesus lhe deu uma palavra de garantia: AINDA HOJE ESTARÁS COMIGO NO PARAÍSO (Lucas 23.39-43).
A história deste ladrão perdoado nos mostra a bondade de Deus que sempre se revela quando há arrependimento. O arrependimento é aquela decisão que nos leva a agir de modo diferente ao modo errado que vivíamos antes. Mas se arrependimento é uma ação diferente daquela que um dia agimos, como pode haver salvação se o arrependimento ocorre pouco ante de uma pessoa morrer? A questão é que Deus olha para o coração das pessoas e quando há arrependimento verdadeiro Deus sabe. Ao olhar para uma pessoa arrependida Deus sabe que se Ele lhe desse mais uma chance, aquela pessoa faria as coisas de um modo diferente.
Veja como Deus é misericordioso, a palavra MISERICÓRDIA vem de duas outras palavras: MISÉRIA E CARDIA. Miséria é a nossa condição sem Deus, somos pobres de fé, de salvação e de santidade; cárdia é a palavra usada para se referi ao coração que é o centro dos nossos sentimentos. A misericórdia é o que leva Deus a sentir as nossas misérias e se colocar como solução para elas.
Salvação é resultado de atitudes interiores que podem ser tomadas até mesmo na hora da morte:
• Fé – João 3.16.
• Arrependimento – Atos 3.19.
• Confissão – I João 1.9.
Deus provou o seu amor para conosco nos dando à salvação da qual jamais seríamos dignos de receber (Romanos 5.7,8).
Acho que não é necessário eu dizer que ninguém deve usar o pretexto de que quando ela chegar perto da morte se converterá, pois Deus conhecendo o coração e vendo que a pessoa está tentando cometer uma “fraude” ou enganá-Lo considerará tal atitude como uma blasfêmia digna de condenação eterna. Além disse há também outro risco que é o de a pessoa sofrer uma morte súbita sendo por essa razão incapacitada de tomar qualquer decisão na hora da morte.
Embora seja possível que uma pessoa seja salva mesmo aceitando o Salvador na hora da morte, não é sensato ninguém deixar para tomar a decisão mais importante da sua vida em horas tão inseguras. Sabemos que qualquer pessoa pode forjar uma confissão, mas ninguém pode fingir um arrependimento, pelo menos não para Deus! (Eclesiastes 12.12-14/Hebreus 4.12-13).
Ouça o autor desse texto todos os domingos das 8 às 10 horas da manhã pela internet: www.costaricafm.com.br
Ou entre em contato, sugira temas ou tire dúvidas pelos e-mails:rosivaldo.pastor@hotmail.com.br rosivaldoeducadorgug@yahoo.com.br joser.silva@odebrecht.com
Pastor surdo fala sobre desafios de evangelização
Um dos diferenciais do Encontro para a Consciência Cristã é a iniciativa de alcançar vários públicos. Um desses é a comunidade surda, que tem seu espaço no 2º Seminário de Surdos numa Visão Cristocêntrica, realizado no Clube da Bolsa, em Campina Grande. O palestrante do evento é Fabio Vedoato, segundo surdo ordenado pastor no Brasil.
Ele participa pela primeira vez da Consciência Cristã, e ministra seus seminários em Libras. Na tarde deste domingo (15), ele falou sobre os desafios de evangelização enfrentados pelos surdos.
Em seu seminário, Vedoato citou o exemplo do chamado de Moisés para discorrer sobre as dificuldades do ministério de evangelização de surdos.
“Moisés foi adotado por uma família egípcia, e era poderoso em palavras e obras, como diz o texto bíblico. No entanto, em seu chamado, ele sentiu uma dificuldade, uma limitação, para cumprir a sua missão, e era uma dificuldade de comunicação”, afirmou o pastor, que acrescentou ainda: “Vejo nisso uma ponte com nós, surdos. Por vezes, nos sentimos limitados e incapazes de fazer a obra missionária por conta de nossa deficiência. Mas precisamos nos lembrar de que foi Deus quem fez todas as coisas, inclusive a nós, com essa limitação. Também precisamos ter em mente que é a presença Dele que nos ajuda a superar todas as coisas.”
O pastor paranaense ainda enfatizou, em sua palestra, a necessidade do preparo teológico para o ministério, que se inicia com o estudo da Palavra.
“É importante que o cristão surdo, assim como qualquer outro, seja alimentado pela Escritura, pois é ela que nos fortalece. É verdade que há poucos livros especializados em ministério com surdos, mas, mesmo assim, devemos buscar nos preparar da melhor forma possível para o trabalho missionário dentro da comunidade surda”, concluiu.
Harry Potter:a verdade
Não se iluda, caro leitor, com as aparências. Aquele singelo bruxinho de óculos, que vem encantando milhões de crianças e adolescentes no mundo inteiro, pode representar um verdadeiro perigo. Algumas correntes religiosas e paranóicos de plantão já soaram o alarme vermelho aos pais: a história de Harry Potter não passa de um plano muito bem bolado que pretende levar nossas crianças à prática da bruxaria e do satanismo. Tem mais. Parece que o sucesso estrondoso da saga faz parte de um plano educacional pilotado pela ONU, a Organização das Nações Unidas, para acabar de vez com os valores morais e éticos da nossa sociedade, estabelecendo a chamada Nova Ordem Mundial, uma espécie de cultura global pagã, comandada, obviamente, pelos Estados Unidos.
Parece loucura? Pode ter certeza que tem muita gente que não acha. Pois bem, vamos por partes. Em primeiro lugar, lembremos um pouco da história do bruxinho mais simpático dos últimos tempos. Harry foi deixado na casa de seus tios, a família Dursley, ainda bebê, na noite terrível do assassinato de seus pais pelo mago Lorde Voldemort, o Senhor das Trevas. Até os 10 anos de idade, o desengonçado menino viveu com os tios e era muito maltratado por eles. No dia do seu aniversário de 11 anos, porém, descobriu que não era um garoto qualquer e, sim, um bruxo. Ingressou, então, na Escola de Magia e Bruxaria de Hogwarts, onde viveria as mais fantásticas aventuras ao lado de Hermione Granger, dos irmãos Weasley e dos demais alunos.
Segundo os personagens, são chamados de "trouxas" aqueles que não vivem no mundo da bruxaria. Em todos os livros, a autora retrata o mundo da feitiçaria como muito mais divertido, interessante e capaz de propiciar realização que o mundo não-mágico dos "trouxas". Quando uma cena ocorre no mundo monótono dos trouxas, Harry está triste e se deprime pela forma como é tratado. A única alegria na vida de Harry é seu mundo de fantasia em Hogwarts, onde brinca e estuda com seus colegas feiticeiros e magos. "Qual criança normal iria querer continuar a viver em tal existência não-mágica quando pode fugir para o mundo mais interessante da feitiçaria?", pergunta David Bay, diretor da igreja evangélica americana The Cutting Edge, um dos críticos da saga. "As atividades em Hogwarts são apresentadas de uma tal maneira que, mesmo que estejam mostrando maldições ou experiências extra-sensoriais, não têm conseqüências espirituais. Embora a Bíblia condene qualquer pessoa que pratique esse tipo de atividades, Harry Potter e seus amigos sistematicamente aprendem todos os caminhos de um verdadeiro satanista sem sofrer nenhuma conseqüência. É esse tipo de mensagem que você quer que seu filho receba dos livros da série Harry Potter?", completa o pastor.
Para ele, até mesmo a cicatriz em forma de raio na testa de Potter é um sinal perigoso: pode ser uma representação do anticristo, prestes a infiltrar-se entre nós. A igreja faz ainda uma análise detalhada dos filmes e conclui que os detalhes mais sutis, como as cores vibrantes, são de origem do coisa-ruim. "O verde, por exemplo, é a cor favorita de Satanás. E está presente em diversas passagens da história, começando pelos olhos de Potter."
No Brasil, diversas correntes cristãs acompanham essas idéias. "Não podemos chamar o garoto bruxo de bonzinho porque, mesmo que suas atitudes sejam para ajudar uma outra pessoa, ele age de modo contrário à Bíblia", afirma um texto da Igreja Evangélica Presbiteriana da Vila das Mercês, em São Paulo. Em Brasília, durante a estréia de Harry Potter e a Pedra Filosofal, 20 representantes da Comunidade Cristã Vida Abundante encenaram um protesto contra o filme, que, segundo eles, incentiva a magia negra.
A CULPA É DA ONU
A série de livros das aventuras de Harry Potter, que deu origem aos filmes, é um fenômeno que vem atraindo milhões de pessoas no mundo inteiro. Os números são assustadores. O lucro já ultrapassa a casa de 1 bilhão de dólares. São seis livros (de um total de sete previstos), brinquedos, jogos para computador e as adaptações para o cinema. Os livros já foram traduzidos para 47 idiomas, em 200 países, e acumulam vendas superiores a 100 milhões de exemplares.
Supondo que essas acusações dos infernos realmente estejam falando a verdade, a pergunta que cabe é: quem teria tanto interesse em fazer com que todas as crianças cultuem as tais forças das trevas? A autora da série, a inglesa J. K. Rowling, admite que estudou magia negra para tornar seus escritos mais verossímeis, mas, em nenhum momento, confessa que sua intenção é incentivar esse hábito - muito pelo contrário, aliás. Em entrevistas, ela já afirmou, com todas as letras, que não pretende, com o personagem, passar nenhuma lição, seja de moral, seja da vinda do belzebu.
O pastor americano David Bay parece ter descoberto o mistério. Segundo ele, tudo isso faz sentido se pensarmos na idéia de que a "Nova Ordem Mundial" está dominando o planeta. A expressão foi cunhada pelo então presidente americano George Bush, o pai, em 1991, logo depois da queda do Muro de Berlim. Pelo que ele disse na época, a Nova Ordem Mundial seria a "união das nações para alcançar as universais aspirações humanas de paz, segurança e liberdade". Pois é, mas muitos cristãos extremistas entenderam essa tal nova ordem como o início de uma era pagã, com o triunfo de Satanás, sob o comando de um anticristo. E é aqui que entra Potter, o nosso bruxinho inglês.
"Você já observou quantas escolas organizaram excursões de alunos para assistirem aos filmes de Harry Potter? A razão para esse entusiasmo dos pedagogos é que os filmes oferecem exatamente o tipo de ‘realidade planejada’ que a ONU está buscando", afirma Bay. "Essa ‘realidade planejada’ é desprovida dos valores cristãos tradicionais, mas rica em crenças e estilos de vida pagãos e, principalmente, em uma certa ‘cosmovisão’ mental - a Nova Ordem Mundial". É como diz o lema em latim de Hogwarts: Draco dormiens nunquam titillandus. Traduzindo: nunca cutuque um dragão adormecido. Os *debates religiosos sobre "Harry Potter"* (série de livros escritos por J. K. Rowling
) derivam em grande parte das afirmações que os romances de "Harry Potter
" conteriam sub-textos ocultistas
e satanistas
. Essa oposição vem de ramos das religiões abraâmicas
, principalmente de alguns gruposcristãos
protestantes
, católicos
, eortodoxos
, além dos judeus
emuçulmanos
xiitas
e sunitas
, que também argumentam contra a série.
Nos Estados Unidos
, o apelo para que os livros sejam banidos das escolas tem levado a vários debates legais, os que defendem tal banimento usam como base o fundamento de que afeitiçaria
é uma religião reconhecida pelo governo e que permitir que os livros sejam usados nas escolas públicas violaria a Separação entre a Igreja e o Estado
.[1]
[2]
[3]
A oposição religiosa tem também emergido em outras nações. As igrejas ortodoxas daGrécia
e Bulgária
têm campanha contra a série,[4]
[5]
e membros do Vaticano
têm manifestado sua oposição.[6]
Os livros foram banidos das escolas privadas no Emirados Árabes Unidos
e criticados pelo Estado iraniano
de gerência imprensa.[7]
[8]
As respostas a estas alegações vêm de vários lados. Defensores da série afirmam que a magia de "Harry Potter"tem pouca semelhança com as magias da vida real do ocultismo ou da bruxaria, e que nos livros tal magia se aproxima mais a magia de "Cinderela
","Branca de Neve
" e outros contos de fadas, e também se aproxima das obras de C. S. Lewis
e J. R. R. Tolkien
, ambos autores frequentemente apoiada por cristãos.[9]
Longe de promover uma religião particular, alguns argumentam,[9]
os romances de"Harry Potter" saem de seu caminho para evitar discutir religião.[10]
No entanto, a autora dos livros, JK Rowling, descreve-se como uma cristã praticante,[11]
e muitos têm observado várias referências cristãs que ela incluiu no final do romance de "Harry Potter", "Harry Potter and the Deathly Hallows
".[12]
Mas as respostas religiosas à "Harry Potter" não são exclusivamente negativas. "Pelo menos tanto como eles foram atacados a partir de um ponto de vista teológico", observa Rowling, "[os livros] foram louvados e levados ao púlpito, e, muito mais interessante e gratificante para mim, tal aconteceu em diversas confissões."[13]
Grande parte da crítica vem de gruposevangélicos cristãos
, especialmente de grupos com tendênciasfundamentalistas
, que consideram que as alegorias pagãs
da série são perigosas para os seus filhos. Paul Hetrick, porta-voz da "Focus on the Family", apresentou as razões da sua oposição à série: "[Ela Contêm] algumas poderosos e valiosas lições sobre o amor, a coragem e a derradeira vitória do bem sobre o mal; no entanto, as mensagens positivas são embaladas em um meio – a feitiçaria – que está diretamente denunciada nasescrituras
."[14]
Por causa disso, os livros de "Harry Potter" foram objeto de, pelo menos, três queima de livros
.[15]
Continuando na mesma linha de raciocínio, em 2002, a produtora "Chick Publications" produziu uma revista em quadrinhos intitulada "O Feiticeiro Nervoso
" onde declarou que "os livros de Harry Potter abriram uma porta que vai colocar milhões de crianças no inferno".[16]
Uma afirmação comum entre os fundamentalistas cristãos é que "Harry Potter" promove a religião Wicca
, e que portanto mantê-los nas escolas públicas
violaria a Separação entre a Igreja e o Estado
.[14]
Na sua resposta ao caso Laura Mallory
, a advogada Victoria Sweeny disse que se as escolas tivessem que remover todos os livros contendo referência a bruxas
, teriam de proibir "Macbeth
' 'e" Cinderela
".[17]
"
Jeremiah Films
, uma empresa cristã de vídeos (conhecida pelas suas "Crônicas Clinton
"), também publicou um DVD
intitulado "Harry Potter: Witchcraft Repackaged", onde se afirma que "No mundo de Harry diz-se que beber sangue de um animal morto dá poder, que um sacrifício humano satânico e o sangue do poderoso Harry trazem vida nova, que a possessão demoníaca
não é espiritualmente perigosa, e que passar através do fogo, entrar em contato com os mortos, conversar com fantasmas, com outros seres espirituais, e mais, é normal e aceitável".[18]
Em 2001
, a jornalista evangélicaRichard Abanes, que escreveu vários livros argumentando contra cultos, novas religiões, e Mormonismo
, publicou um texto polêmico
que fez acusações semelhantes ao vídeo "Harry Potter and the Bible: The Menace Behind the Magick". Edições mais tardias incorporaram comparações e contrastes entre "Harry Potter" e as obras de C. S. Lewis
e J. R. R. Tolkien
.[19]
Em uma entrevista na CBN.com, Abanes comentou que "uma das formas mais fácies de saber se uma fábula, livro ou filme tem implicações mágicas no mundo real é apenas se fazer uma pergunta simples: "O meu filho pode encontrar informações em uma biblioteca ou livraria que lhe permita replicar o que está vendo no filme ou livro? Se você for até as "Crônicas de Nárnia
" ou "O Senhor dos Anéis
" o que você vê não é real. Você não pode replica-la. Mas se você for para algo como "Harry Potter", você pode encontrar referências aastrologia
, clarividência
, e numerologia
. Se fizer um exame de segundos em uma livraria ou biblioteca, poderá obter livros sobre isso e começar a investigar, pesquisar, e fazer".[20]
Estes medos religiosos têm inspirado pelo menos duas lendas urbanas
pela Internet, ambas inspiradas por sátiras
involuntariamente levadas a sério. Em 2001, "The Onion
", um jornal americano que satiriza os fenômenos da cultura pop
, escreveu um artigo intitulado "Harry Potter incentiva aumento do Satanismo entre Crianças" onde disse, com ironia implícita, que o "sumo sacerdote de Satanismo" havia descrito Harry Potter como "uma absoluta bênção à nossa causa".[21]
Independente, este artigo foi copiado em uma "corrente"
e difundidos entre os cristãos como "prova" de seus pontos de vista.[22]
No ano seguinte, o diáriocanadenses
de direita "National Post
"publicou um artigo semelhante em sua coluna satírica, "Post Morten", dizendo que "Rowling – ou, como ela deve ser doravante referidos e creditado como, Sra. J. K. Satan – disse como ela sentou em um café num dia cinzento, imaginando o que fazer com a sua vida vazia, então pensou: "Eu vou dar-me, corpo e alma, ao Mestre das Trevas. E, em contrapartida, ele vai dar-me uma riqueza absurda e poder sobre os fracos e miseráveis do mundo. E o fez!" Este artigo também foi copiado em uma "corrente"
e divulgado como"verdade" pela web.[23]
Enquanto alguns cristãos evangélicos consideram "Harry Potter" relacionado com o Satanismo
, uma pesquisa indicou que esta posição continua a ser uma opinião minoritária; sete por cento dos americanos que tenham ouvido falar dos livros têm uma visão negativa deles, enquanto 52 por cento tem um parecer positivo, e os 41 por cento restantes se declaração inseguros.[24]
Isto comparado com os 33 por cento dos americanos que se identificam como evangélicos[25]
e com os 39 por cento dos que tomam aBíblia
literalmente.[26]
Alguns evangélicos estão ao lado dos livros de Harry Potter: o autor evangélico *Connie Neal*, em seus livros, "What's a Christian to Do with Harry Potter? (O que um cristão deve fazer com Harry Potter?)",[27]
"The Gospel According to Harry Potter (O Evangelho Segundo Harry Potter)",[28]
e "Wizards, Wardrobes, and Wookiees: Navigating Good and Evil in Harry Potter, Narnia, and Star Wars (Feiticeiros, Guarda-roupas e Wookiees: Navegando entre o bem e o mal em Harry Potter, Nárnia, e Star Wars)",[29]
escreveu que os livros pregam valores cristãos e podem ser usados para educar as crianças em princípios cristãos. Mike Hertenstein da"Cornerstone Magazine", em seu artigo "Harry Potter vs the Muggles, Myth, Magic & Joy", utiliza o termo "muggles
", utilizado nos livros para descrever os humanos que não são mágicos, para descrever os cristãos sem imaginação.[30]
"Christianity Today
" publicou um editorial a favor dos livros em janeiro de 2000
, chamando a série de "Livros das Virtudes" e que, embora a "moderna feitiçaria seja uma falsa e sedutora religião, da qual temos de proteger os nossos filhos", isto não representa o livros de Harry Potter, que têm "maravilhosos exemplos de compaixão, lealdade, coragem, amizade, e até mesmo auto-sacrifício".[31]
No mesmo ano, porém, Jacqui Komschlies escreveu um artigo na mesma revista comparando "Harry Potter" com "veneno para ratos
misturado com refrigerante de laranja
", e disse: "Estamos tirando algo mortal do nosso mundo e transformando-o no que alguns estão chamando de 'um mero dispositivo literário'".[32]
A revista"Adventist Revi Em 19 de outubro de 2007, Rowling deu um Q&A (Questions and Answers,"Perguntas e Respostas") ao Carnegie Hall
de Nova York
. Quando perguntada por um fã se Alvo Dumbledore
, "que acreditava no poder prevalecente do amor, nunca se apaixonou" ela replicou, "Minha sincera resposta para você... eu sempre pensei em Dumbledore como gay
. Dumbledore se apaixonou por Gellert Grindelwald
, o que foi adicionado ao seu horror quando Grindelwald mostrou quem era... Se apaixonar pode nos cegar... ele estava muito atraído por aquela pessoa brilhante, e horrivelmente, terrivelmente se decepcionou com ele".[131]
A notícia recebeu uma ovação do público. "Se eu soubesse que vocês ficariam tão felizes, teria anunciado isso anos atrás!" Rowling disse.[131]
Em outro Q&A, três dias mais tarde, emToronto
, ela respondeu a questões sobre Dumbledore, dizendo que ela tinha decidido sobre a sexualidade dele "desde muito cedo. Provavelmente antes do primeiro livro ser publicado", e que "É o que é. Ele é meu personagem, e como meu personagem, tenho o direito de saber o que sei sobre ele e dizer o que digo sobre ele".[132]
Críticos critãos de Harry Potter e também da homossexualidade
responderam explicitamente à revelação. "Minha primeira resposta foi, 'Obrigado, senhor'", disse o autor cristão Berit Kjos, "por que isso nos ajuda a mostrar aos outros que estes livros não podem ser usados nas igrejas para ilustrar cristianismo. Por que Dumbledore foi relevado como um homossexual, isso me ajuda a comunicar minha mensagem. Ajuda os cristãos que estão preocupados com a utilização dos livros de Harry Potter nas igrejas, porque deixa muito claro que estes livros não são destinados a ser cristãos, que Rowling não está falando como uma cristã. Ela introduziu valores que são contrários à mensagem bíblica".[133]
Laura Mallory reagiu à notícia dizendo à ABC
dos EUA
, "Minha oração é para que os pais acordem, que a forma sutil como isso é apresentado como fantasia inofensiva seja exposta pelo que realmente é: uma sutil doutrinação em valores anti-critãos [...] Um estilo de vida homossexual é prejudicial. Isto é comprovado, sob o ponto de vista médico".[134]
Linda Harvey, presidente do Mission America, uma instituição que "monitora tanto a agenda homossexual dirigida às crianças como o paganismo entre a juventude americana",[135]
perguntou, "Nós vamos permitir que as nossas crianças acreditem que seria perfeitamente apropriado para o diretor de uma escola ser homossexual? [...] Vamos encontrar formas de renomear a homossexualidade de algo diferente do 'abominação' com o qual é chamado nas Escrituras? Isso vai se tornar algo mais como um triste deficiência, uma que a 'malvada direita religiosa' persegue com propósitos desprezíveis?".[135]
"É muito decepcionante que a autora tenha feito um dos personagens "gay"", disse Roberta Combs, presidente do"Christian Coalition of America", "Não é um bom exemplo para as nossas crianças, que realmente gostam dos livros e filmes. Isso incentiva a homossexualidade".[136]
Em 27 de outubro de 2007, Pat Robertson, da"Christian Broadcasting Network" pediu que os livros fossem banidos.[136]
Rowling comentou sobre a disputa em uma entrevista com a BBC, dizendo, "Eu penso que uma pessoa "gay" pode ser uma bússola moral? É um absurdo estarmos perguntando isso no século 21
. Os cristãos fundamentalistas nunca foram a minha base".[137]
John Granger, em seu "blog
", publicou novamente as reações negativas de muitos cristãos: "A apresentação da mídia do evento enquanto a Sra. Rowling endossa a homossexualidade e uma agenda anti-fé está imediatamente no caderno da Rita Skeeter
e uma parte da infinita campanha deles para convencer o público que a Sra. Rowling é a inimiga da inimiga deles, ou seja, a Igreja; a angustiada e desiludida resposta de muitos leitores cristãos a esses relatórios também foi de acordo com a fórmula da "Culture war" e em harmonia com a hiper-estendida compreensão da palavra 'gay'. 'Dumbledore é gay' não torna o livro um convite à homossexualidade ou contrário à crença cristã ortodoxa mais do que 'A Pedra Filosofal
' torna eles 'uma porta de entrada para o oculto'".[138]
Uma série de comentadores argumentou que a alegação de Rowling não tem peso, como não há qualquer indicação em qualquer parte do romance da homossexualidade de Dumbledore. Sword of Gryffindor, um"site" cristão de Harry Potter que trata de temas teológicos nos livros, alegou em seu "blog" que "Esse pedaço de conhecimento não é apenas extra-textual, mas pode ser puramente 'não-canônico'. Não é apenas algo que nunca é explicado nos próprios livros, mas qualquer coisa subentendida precisa ter um trecho".[139]
"Sra. Rowling talvez pense em Dumbledore como "gay"," disse o colunista Edward Rothstein, do New York Times
, "mas não há nenhuma razão para que mais ninguém o faça".[140] ew" também tem diversos artigos publicados desde 2001 para resolver a controvérsia.[33]
As Crônicas de Nárnia:Paralelos Cristãos
Segundo especialista em literatura e cristãos
, Aslam é uma alegoria, uma referência a Jesus
, pois os valores e atos praticados por Aslam são semelhantes ao de Cristo
.
Refere-se a Aslam
também como "filho do Imperador de Além Mar
", este que faria o papel de Deus
, reforçando o papel de Aslam como Cristo. O autor diz que Aslam é uma visão alternativa de Cristo, e mostra que esta seria supostamente uma forma que Jesus assumiria se fosse até um país fantástico como Nárnia. Por isso quase sempre o que Aslam faz ou diz ao longo das histórias, possui paralelos cristãos.
Em "O Leão, a Feiticeira e o Guarda-Roupa
", Aslam sacrifica-se no lugar deEdmundo Pevensie
para livrá-lo da morte, o que assemelha-se com o sacrifício de Jesus no Calvário
para nos libertar da morte (o Inferno
).
Aslam também é criador de Nárnia como é narrado em "O Sobrinho do Mago
", criando toda a terra através de seu canto. De certa forma esta posição de criador para Aslam não é conflitante com a visão de criação do Gênesis
, pois pela visão do Novo Testamento
, Jesus também tomou parte na criação.
Outra possível referência cristã é a sua transfiguração em cordeiro no livro A viagem do Peregrino da Alvorada
,[5]
também uma referência a Jesus Cristo, como descrito em Apocalipse 7:10:""Salvação ao nosso Deus, que está assentado sobre o trono, e ao Cordeiro"." No fim do livro, Edmundo, Lúcia e Eustáquio caminham pela praia procurando seu caminho e encontram um cordeiro que os chama para almoçar. Os meninos olham e veem que há alguns peixes sendo assados. Enquanto eles falam com o cordeiro este se transforma no leão e eles descobrem que falavam com Aslam, para quem já leu os evangelhos, devem lembrar da passagem de Apóstolo João
no capítulo 21, onde Jesus se revela a alguns discípulos estando também numa praia e com brasas preparadas para assar os peixes. Curiosamente essa forma se mostra no País de Aslam
, com o qual podemos estabelecer um paralelo com o Paraíso
, onde Jesus é constantemente declarado como "o Cordeiro", conforme é descrito noApocalipse
.
"Por favor, Cordeiro – disse Lúcia -, é este o caminho para o país de Aslam?
Para vocês, não – respondeu o Cordeiro. – Para vocês, o caminho de Aslam está no seu próprio mundo.
No nosso mundo também há uma entrada para o país de Aslam? – perguntou Edmundo.
Em todos os mundos há um caminho para o meu país – falou o Cordeiro. E, enquanto falava, sua brancura de neve transformou-se em ouro quente, modificando-se também sua forma. E ali estava o próprio Aslam, erguendo-se acima deles e irradiando luz de sua juba. [...]
Nosso mundo é Nárnia – soluçou Lúcia. – Como poderemos viver sem vê-lo?
Você há de encontrar-me, querida – disse Aslam.
Está também em nosso mundo? – perguntou Edmundo.
Estou. Mas tenho outro nome. Têm de aprender a conhecer-me por esse nome. Foi por isso que os levei a Nárnia, para que, conhecendo-me um pouco, venham a conhecer-me melhor."
"A Última Batalha" aparece para finalizar o conjunto de paralelos bíblicos
presentes em toda a série. Do mesmo modo que "O Leão, A Feiticeira e o Guarda-Roupa
" está relacionado aoEvangelho
, e "O Sobrinho do Mago
" com a Criação, este livro está relacionado com o Apocalipse, mostrando a destruição de Nárnia e a revelação da Verdadeira Nárnia, onde todos passariam a eternidade.
Há inclusive um paralelo entre oAnticristo
e o velho macaco. Na Bíblia, o Anticristo é também chamado defalso profeta
, papel que o velho macaco assume ao se dizer suposto porta-voz de Aslam, usando o inocente amigo burro para isso.
Também são tratados outros temas, como o julgamento
, a morte
, asalvação
e a eternidade
. Todos os habitantes de Nárnia são julgados e apenas aqueles que são consideradosjustos
e virtuosos ganham o direito de ir para a "Verdadeira Nárnia" através da porta aberta no ar por Aslam.
Lewis aborda questões delicadas sobre a salvação quando fala sobre Susana
e o calormano Emeth
. Susana não está presente na entrada para a "Verdadeira Nárnia", pois, segundo o livro, não era mais "amiga de Nárnia" por estar mais interessada em lingeries, maquiagens e compromissos sociais.
Alguns entendem que isso era consequência de que ela simplesmente "se esqueceu" de Nárnia por preferir as coisas materiais do mundo. De fato, Lewis e seu amigo J. R. R. Tolkien
eram grandes opositores do materialismo
. O mais provável é que Lewis quis demonstrar que alguns cristãos
, fiéis aJesus Cristo
, iriam se perder ao abandoná-lo por seu próprio prazer. O livro também mostra que os calormanos são pessoas que usam turbantes e são adoradores de Tash
, que é tido como alusão a Satanás
, de forma semelhante que Aslam
é aludido com Jesus Cristo
.
Os reis e rainhas de Nárnia repreendem Tash
o fazendo desaparecer em nome de Aslam
e de seu Pai o Imperador de Além Mar
Em um dialogo Lúcia diz " No nosso mundo também já aconteceu uma vez que, dentro de uma certo estábulo, havia uma coisa que era muito maior que o nosso mundo inteiro". Fazendo referência ao nascimento do próprioCristo
.Eu sou o Alfa e o Ômega, o princípio e o fim, diz o Senhor, que é, e que era, e que há de vir, o Todo-Poderoso.—Apocalipse 1:8
E disse-me um dos anciãos: Não chores; eis aqui o Leão da tribo de Judá, a raiz de Davi, que venceu, para abrir o livro e desatar os seus sete selos.—Apocalipse 5:5
A questão do cristianismo nos romances se tornou o ponto focal de muitos livros.
Através da física vejo a glória de Deus, diz Adauto Lourenço
O físico Adauto Lourenço foi o segundo a ministrar plenária durante a manhã no 17º Encontro para a Consciência Cristã. Neste sábado (14), ele falou para milhares de pessoas que encheram o Pavilhão Consciência Cristã sobre o tema “A glória de Deus revelada na criação”. Durante a sua fala, Adauto afirmou que faz ciência porque, através dela, ele pode conhecer mais sobre o universo e, assim, ver a glória do Criador.
“As pessoas me perguntam por que eu decidi estudar física? Afinal, física não dá dinheiro! Mas, eu estudo porque dá para ver a Glória de Deus”, disse o professor ao público presente, que se maravilhou com imagens do Universo, mostradas pelo palestrante. Diante delas, Adauto afirmou: “Deus deixou todas essas belezas para revelar a Sua Glória. Como Deus é criativo em suas criações e maravilhas!”
Com um ar interativo e dinâmico, o professor relatou suas experiências como físico, dando exemplos da engenhosidade do Senhor vistos no universo. “O planeta Júpiter, por exemplo, tem a massa certa, a distância certa para proteger o nosso planeta terra. Ele é o nosso aspirador de pó. Se estivéssemos a 10% mais distante do Sol, não existiria vida; se estivéssemos 10% mais perto, não existiria vida. Isso é sinal de Inteligência, isso é sinal de um Criador.”
Em uma grande viagem que foi de bilhões de anos-luz da terra até a estrutura de um átomo, Adauto demonstrou que cada pedaço da criação serve para glorificar o Senhor. “Tudo fala a respeito da glória de Deus. Todo o que existe é um pequeno pedaço da glória de Deus.”
Além de Adauto, o pastor Elias Medeiros também pregou na manhã deste sábado. As plenárias da 17ª Consciência Cristã continuam logo mais à noite, quando os pastores Paulo Junior e Justin Peters falarão ao público. A entrada é franca.
quarta-feira, 4 de fevereiro de 2015
Crêr é Poder
Disse-lhe Jesus: Não te hei dito que, se creres, verás a glória de Deus?
Lucas 11:40
Você já deve ter ouvido dizerem que “querer é poder”, ou então que “querer não é poder” e coisas similares. Não posso te dizer seessas afirmações procedem ou não e em que situações elas são verdadeiras, mas posso afirmar para você, com toda a certeza, que CRER é poder. Como assim? O versículo acima é a resposta que Jesus deu para Marta quando ela hesitou em deixar que tirassem a pedra do túmulo do seu irmão, Lázaro, que estava morto há quatro dias devido a uma doença. O engraçado é que, momentos antes, a própria Marta tinha dito para Jesus o seguinte:
Disse, pois, Marta a Jesus: Senhor, se tu estivesses aqui, meu irmão não teria morrido.
Mas também, agora, sei que tudo quanto pedires a Deus to concederá.
Disse-lhe Jesus: Teu irmão há de ressuscitar.
Lucas 11:21-23
Marta sabia que Jesus poderia fazer qualquer coisa para resolver a situação, sabia que ele podia dar um jeito na morte. E mesmo sabendo e afirmando que Jesus tinha esse poder, no momento em que Jesus começou a operar o milagre pela fé pedindo que retirassem a pedra do sepulcro, ela esqueceu a fé que acabara de confessar, se baseou totalmente em sua razão e disse que o que Jesus queria fazer não era uma boa ideia, pois o corpo já era de quatro dias e cheirava mal. Neste momento, Jesus responde a Marta o que você leu no começo do texto: “Não te hei dito que, se creres, verás a glória de Deus?”.
Marta não tinha que fazer nada para que seu irmão ressuscitasse, ela só precisava crer! Coisas impossíveis, coisas maravilhosas acontecem quando nós cremos! Mas, muitas vezes estamos tendo uma atitude igual a de Marta. Confessamos que cremos, falamos para as pessoas sobre a nossa fé, cantamos canções que declaram uma fé inabalável, mas…Vamos nos perguntar agora: Estamos, de fato, crendo? Vamos deixar Jesus remover a pedra?
Remover a pedra significa deixar as nossas razões e crer que Jesus sabe o que faz, por mais estranho e inútil que pareça. Ele sempre sabe o que faz. Quando Marta esqueceu de praticar a fé que estava confessando há pouco e olhou com os olhos da razão, o operar de Jesus não fez sentido nenhum. Você precisa PRATICAR a fé que está CONFESSANDO para ver a glória de Deus! Praticar a fé é CRER, e crer é PODER!
Como dizem, se for para duvidar, duvide das suas dúvidas, duvide da sua razão, mas jamais duvide da sua fé ou do poder de Deus! Ele te ama e quer manifestar esse poder em todas as áreas da sua vida. É só crer!
Porque a Escritura diz: Todo aquele que nele crer não será confundido.
Romanos 10:11
Pode crer, sem medo. Ele nunca falhou, e não vai falhar agora.
Deus te abençoe!
Nomofobia...uma história real (vicio de celular)
Ester é filha única de uma família de classe média e seus pais trabalham. Eles a amam muito, portanto Ester sempre teve tudo o que sempre quis sem muito esforço, por conta de ser filha única, pois conseguia persuadir seus pais. Eles se separaram quando ela tinha 4 anos, e quando tinha 7 anos ganhou o seu primeiro celular para se comunicar com o seu pai, que agora morava na cidade vizinha. Ter um celular com sete anos não era nada comum entre as amigas da menina. Com o decorrer dos anos, seu pai sempre trocava seu celular por um mais moderno, e o objetivo inicial era para a melhor comunicação entre pai e filha. Quando a adolescência bateu a porta, Ester já tinha trocado de celular por, no mínimo, seis vezes e aprendeu a pedir incessantemente para seu pai sempre que lançavam um modelo novo. E se sua mãe a questionasse em relação a isso, ela alegava que precisava de um objeto novo para se comunicar com o pai.
Para ela ter o desejo de ter um novo aparelho a cada seis meses era normal, afinal as coisas precisam ser trocadas e isso não era mais estranho em seu circulo de amizade. Com o passar da sua adolescência, sua mãe notou que aquilo era um ídolo no coração de sua filha e percebeu que ela não tinha domínio próprio no uso do celular, por isso tentava discipliná-la tirando o celular por alguns dias e alertando a cerca do problema.
Ester era teimosa e queria que tudo lhe agradasse, e sempre achava que a mãe não se importava com a sua vontade de ter um novo aparelho e se irritava quando a mãe pedia para ela ficar sem o celular. Quando Ana, mãe de Ester, a procurava para passar um tempo juntas, mesmo que ela pedisse carinhosamente, ela ainda se irritava e não queria deixar seu celular de lado. Não percebia que seu relacionamento com Deus não era mais o mesmo, e que o que ocupava as suas horas de devocional era o celular. Seu tempo de devocional era ocupado por mensagens no facebook , e tentativas de passar as fases do candy crush, no culto trocava sms com seus amigos, na escola dominical visualizava todas as atualizações do instagram, sem contar todos os check-in no foursquare. Passava mais horas no celular do que conversando com sua família.
No ensino médio, começou a enxergar o problema que aquilo estava causando em sua vida, havia tomado cinco advertências na escola por usar o celular em sala de aula. Seu professor de inglês sempre lhe tirava o celular em aula para melhorar o seu aprendizado, porém ela não conseguia se concentrar, porque só pensava no seu celular.
Ester sempre achou que era dona da situação e, se alguém a confrontava, ela alegava que estava tudo sob controle. Até que Ester, em uma aula de escola bíblica dominical sobre pecado, foi confrontada pela palavra, e o Espírito Santo a fez perceber que a falta de domínio próprio lhe fazia pecar, estava em condição de escrava como é mencionado em 2 Pe 2.19 “Prometendo-lhes liberdade, eles mesmos são escravos da corrupção, pois o homem é escravo daquilo que o domina ”. Ela não tinha mais controle, aquilo a dominava. Precisava de ajuda a luz das escrituras. Inicialmente achou que nunca iria encontrar na bíblia textos que falassem de “não ame os celulares nem tudo os aplicativos que pertencem a ele” ou algo do tipo, e procurou ajuda.
Ester não sabia quem procurar. Sua mãe no momento estava longe, então orou a Deus por uma semana. Até que encontrou Rose, líder dos adolescentes da sua igreja. Ela então se lembrou dos conselhos dados pela sua mãe, que sempre que tivesse com um problema, deveria procurar uma pessoa madura na fé para obter ajuda. Frequentando a reunião de adolescentes, começou a conviver com Rose, e percebeu que era uma pessoa madura na fé. Após algum tempo conversando com Rose Ester compartilhou a sua dificuldade e pediu ajuda.
Durante os encontros com Ester, Rose a questionou sobre qual era o pecado que precisava ser reconhecido e, de imediato, Ester não sabia identificar. Passaram a se encontrar semanalmente e com o tempo, oração e estudo da Palavra de Deus, Ester passou a identificar os pecados do egoísmo (Fl 2.4), pois só se importava com os seus interesses, e pouco se importava com os interesses dos outros; idolatria, o seu celular ocupava o seu tempo com Deus (Ex 20.2); insubmissão, não obedecia aos seus pais quando eles a alertavam em relação ao tempo com o celular (Ex 20.12); orgulho, porque o mundo deveria girar em favor de Ester; dentre todos esses pecados, o orgulho (Pv 29.23) era a raiz de todos os outros pecados.
Rose incentivou Ester a ter ações práticas, como memorização de versículos que estariam relacionados ao seu pecado e a mudança, por exemplo 2 Co 5.17, Rm 6.12, Mt 5.29, 2 Pe 1.5-7, Gl 5.22-23 e outros. Ter uma pessoa para prestar contas semanalmente, sempre conversando sobre como ela estava tratando o pecado. Não usar o celular onde estava mais suscetível a perder o controle e estabelecer um horário para o uso o celular. Sempre situar um horário para devocional, momento com a família, tempo de entretenimento e estudo e nunca deixar o celular ocupar esses horários. Ester teria que se policiar constantemente, e não deixar que o pecado a dominasse novamente.
Assim como aconteceu com Ester, resultado da globalização e fruto da geração Y, estamos propensos a passar pelo mesmo problema. Talvez a sua história de vida não tenha o mesmo pano de fundo que a de Ester. Entretanto você pode passa por problemas na mesma área. E com o exemplo de Ester, observamos que a mudança é possível, e que Cristo é a esperança para mudarmos e parecermos mais com Ele.
Este artigo foi escrito pela aluna do Curso de Liderança e Discipulado, Stephanny Abreu para a matéria de ética pessoal para moças.
A Ester é um personagem criado por ela baseado em sua própria vida e experiência.
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